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Animal Victim

ANIMAL VICTIM - Download RGB-Flyer im PDF-Format:

DINA4: animalvictim_RGB_A4.pdf (1,6 mb)
DINA3: animalvictim_RGB_A3.pdf (2,4 mb)

Info

Einleitende Anmerkung: ich bin konfessionslos, ich gehöre keiner Religions- oder Glaubensgemeinschaft an. Eine hypothetische Existenz Gottes ist meiner Ansicht nach für mein persönliches Handeln und Wirken bedeutungslos.

Verteidigung

Mögliche Vorwürfe und Unterstellungen der Blasphemie oder der Anthropomorphisierung (Vermenschlichung) lasse ich nicht einfach gelten. Es ist nicht meine Absicht, nichtmenschliche Tiere zu vermenschlichen oder persönliche religiöse Positionen anzugreifen. Bei der oben abgebildeten Darstellung handelt es sich nicht um eine Kreuzigung. Die Abbildung zeigt deutlich, wie ein Schwein an zwei Bändern hängt. Das Tier steht stellvertretend für alle vom Menschen geschlachteten Individuen. Die Bänder symbolisieren die faktische Gebundenheit von nichtmenschlichen Tieren an von Menschen für Menschen bestimmte Zwecke. Darüber hinaus handelt es sich bei den roten Bändern um eine symbolhafte Transformation des lebenswichtigen Blutes, das bei jeder Tötung in Schlachthöfen und Tötungsanstalten per "Entblutungsstich" mutwillig von Handwerkern aus den betäubten Tieren herausgeholt wird, sodass die verblutenden Tiere im Anschluss daran sterben und in Fleisch- und Knochenteile zerstückelt werden.

Motiv

Das Motiv "ANIMAL VICTIM" [engl.: animal = Tier, victim = Opfer] hat seinen geistigen Ursprung in einer tiefgreifenden, bewussten Anteilnahme am täglichen Missbrauch von Tieren, die in der menschlichen Gesellschaft anhand einer speziell zugeteilten "Nutzbarmachung" bewertet und behandelt werden.

Doku



vor der Schlachtung, 2002	während der Schlachtung, 2003	Schlachtung, 2003

Zustände

Die oben gezeigte Grafik transportiert die Aussage: „Ich bin auf diese Welt gekommen, um für eure Lust zu sterben!” einerseits als eine fiktive Anklage seitens der betroffenen Subjekte und andererseits als eine objektive Zustandsbeschreibung. Unsere Zivilisation "produziert" jährlich x-Milliarden zweckgebundene nichtmenschliche Lebewesen, die größtenteils für menschlich egoistische Gewohnheiten und kulturbedingte Abhängigkeiten ihr bemitleidenswertes Leben aushalten müssen, bevor sie letztendlich an speziellen Orten aufeinanderfolgend getötet werden. Schweine, Schafe, Rinder, Pferde, Hunde, Fische, Insekten, Mäuse, Schimpansen, Rhesusaffen, etc.... die Liste der unterschiedlichen Gruppen von Individuen, die von Menschen für bestimmte Zwecke zielgerichtet benutzt und getötet werden, ist lang.

Doku



Rind vor der Schlachtung, 2003	betäubtes Rind, 2003	abgetrennte Rinderköpfe, 2003

Gründe

Die häufigsten Gründe für die grauenhafte Benutzung und Tötung von Lebewesen sind vermeidbar, denn ihnen liegen trotz unserer modernen gesellschaftlichen Entwicklung größtenteils eigenartige Bequemlichkeiten, wirtschaftliche Interessen oder traditionell fortgetragene Gewohnheiten zugrunde. Tiere sterben in Versuchslaboratorien, Tiere werden zu Wurst und Hackbraten verarbeitet, Tiere sterben bei perversen "Wettkämpfen", Tiere werden für ihr Fell und ihre Haut umgebracht, Tiere werden "aussortiert" und vergast, Tiere landen zerstückelt auf dem Mittagstisch,... Warum? Und schließlich: warum nicht?

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Zerlegung von Schweinen, 2002	blutverschmierter Boden, 2002	blutige Schweinepfote, 2002

Moral

Die Nutzbarmachung durch den Menschen kennt heutzutage praktisch keine Grenzen. Was also liegt näher, als sich selbst dieser Praxis gegenüber verantwortlich zu fühlen? In einer Konsumgesellschaft trägt jeder einzelne Konsument etwas zu den Umständen der konsumgesteuerten Verkettung bei. Und so hält z.B. die "Lust" auf einen saftigen Cheeseburger den industriellen Motor der Tierausbeutung ebenso am laufen, wie etwa die Körperpflege mit tierversuchserprobter Kosmetik. Unwissenheit und Gleichgültigkeit der Konsumenten bereiten den Nährboden für eine weltumspannende Ausbeutungs- und Tötungssystematik.

Was tun? >> Darüber nachdenken, Entscheidungen treffen, handeln - ethisch fortschrittlich und moralisch verantwortlich.

Doku



Tiertransport, 2002	tote Schweine, 2002	totes Schwein, 2002



Huhn am Förderband, 2003	vor der Betäubung, 2003	Hühnerleichen, 2003

Stillstand?

„Wir befinden uns zwar ganz offensichtlich in dem Dilemma, mit einer unvermeidbaren Vernichtung von Leben passiv sowie aktiv behaftet worden zu sein, trotzdem ist dies nicht letztendlich die Summe unserer Ethik als vielmehr ihre Basis. Indem wir die Ansicht "Wir töten weil wir töten müssen!" als eine Art Handlungsanweisung für unser Leben missverstehen, bleiben wir fatalistisch und handlungsunfähig sowie ethisch auf der Stelle stehend.”



betäubtes Schwein, 2002	verblutendes Schwein, 2002	totes Schwein, 2002



zerteilte Schweineleichen, 2002	Gedärme, Organe, 2002	Fleischtheke, 2002

Forderungen

„Die moralische Forderung von Rechten für die Unterdrückten menschlicher Systeme richtet sich nicht danach, dass es für die Betroffenen weitaus schlechter stehen könnte, sondern danach, dass es wesentlich bessere Optionen gibt.”

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